Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
вторник, 21 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Давно выявлено и введено в научный оборот такое понятие, как этническая комплементарность — ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) членов этнических коллективов. Автор понятия - Лев Гумелев. В рамках последних событий некоторые ответственные руководители начали признавать существование некомплементарности этносов. Например, уже бывший ректор Ростовского государственного строительного университета Леонид Зеленцов публично признал, что было ошибкой селить в общежитии в одну комнату убитого Максима Сычева и студентов из кавказских республик.
Такое ощущение, будто у этих парней с наступлением пубертатного периода год пошел за полтора. Они выглядят гораздо взрослее своих лет, у них взрослые мужские повадки, они стали больше внимания уделять сплоченности и солидарности, они меньше курят и почти не смотрят в сторону ближайшего ларька. И я бы очень порадовался за этих людей, если бы не понимал, что они просто имитируют чье-то поведение. И не нужно быть большим знатоком российской действительности, чтобы понять, чье именно. Достаточно возле этого же крыльца посмотреть на другую кучку парней - чуть посмуглее. Там все то же самое, только свое, не заимствованное.
Почему этими героями стали именно люди Кавказа? Да по той же самой причине, по какой в девяностые годы молодежь копировала манеры нового русского криминалитета.
У государствообразующей русской нации налицо кризис самоидентификации. Условные представители условной элиты так хорошо поработали со своим народом, что отбили у него всякое желание этим народом быть. Имидж слова "русский" настолько искажен, что новое русское поколение попросту начало искать себе другую национальность, не желая иметь ничего общего с "рабским племенем".
— Я 10 копеек не дам за человека, который приехал из центральной России на Кавказ и невежливо обходится с Кораном. Жители Северного Кавказа должны уважительно относиться к традициям центральной России.
Америка действует и будет действовать впредь исходя из простого библейского принципа Второзакония и Чисел "обманывай - разделяй - властвуй - убивай - обогащайся": делать все, чтобы нигде в мире не поднялась на ноги сверхдержава, способная конкурировать с США. Говоря грубо, основа внешней политики американцев - управляемый хаос в Европе и Азии, попеременная поддержка то одних то других стран, с одновременным ослаблением или усилением их противников.
Нам, как воздух, нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, которая как система мировоззрения превзошла бы на порядок все религиозные манипуляции богоизбранной кучки глобальных отщепенцев в адекватном отражении реального единственного Мира.
a_dyukov
Такое ощущение, будто у этих парней с наступлением пубертатного периода год пошел за полтора. Они выглядят гораздо взрослее своих лет, у них взрослые мужские повадки, они стали больше внимания уделять сплоченности и солидарности, они меньше курят и почти не смотрят в сторону ближайшего ларька. И я бы очень порадовался за этих людей, если бы не понимал, что они просто имитируют чье-то поведение. И не нужно быть большим знатоком российской действительности, чтобы понять, чье именно. Достаточно возле этого же крыльца посмотреть на другую кучку парней - чуть посмуглее. Там все то же самое, только свое, не заимствованное.
Почему этими героями стали именно люди Кавказа? Да по той же самой причине, по какой в девяностые годы молодежь копировала манеры нового русского криминалитета.
У государствообразующей русской нации налицо кризис самоидентификации. Условные представители условной элиты так хорошо поработали со своим народом, что отбили у него всякое желание этим народом быть. Имидж слова "русский" настолько искажен, что новое русское поколение попросту начало искать себе другую национальность, не желая иметь ничего общего с "рабским племенем".
— Я 10 копеек не дам за человека, который приехал из центральной России на Кавказ и невежливо обходится с Кораном. Жители Северного Кавказа должны уважительно относиться к традициям центральной России.
Америка действует и будет действовать впредь исходя из простого библейского принципа Второзакония и Чисел "обманывай - разделяй - властвуй - убивай - обогащайся": делать все, чтобы нигде в мире не поднялась на ноги сверхдержава, способная конкурировать с США. Говоря грубо, основа внешней политики американцев - управляемый хаос в Европе и Азии, попеременная поддержка то одних то других стран, с одновременным ослаблением или усилением их противников.
Нам, как воздух, нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, которая как система мировоззрения превзошла бы на порядок все религиозные манипуляции богоизбранной кучки глобальных отщепенцев в адекватном отражении реального единственного Мира.
a_dyukov
воскресенье, 19 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
iron_gollum: 17 декабря группа ученых анонсировала базу данных слов Ngrams. Эта база состоит из 500 миллиардов слов, собранных из 15 миллионов оцифрованных гуглом книг. Поиск в ней производится с помощью все того же гугла, а результаты отображаются в специальном приложении Google Ngrams Viewer. Результаты - это встречаемость искомых слов по годам.
UPD:
А в собществе ru_politics меня забанили за пост "Новая сетевая реальность как инструмент развития личности"
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
pioneer_lj: русские люди вышли протестовать против крышевания чекистской хунтой кавказского бандитизма. Задержанных кавказских убийц по указанию чекистов менты с миром отпускают. Требуется организовывать массовые протестные акции, чтобы власть нехотя привлекла абреков к уголовной ответственности. Это уже устоявшаяся многолетняя система при путинском режиме.
Путин: "Государство на то и существует, чтобы защищать интересы большинства"
Так называемые «демократы» и статусные «либералы», влекомые неодолимым антирусским тоталитарным инстинктом, принялись истерично требовать от хунты защитить их от гражданских свобод и русской демократии. Пианист Путин не отказал себе в удовольствии поиздеваться: "А то придется либеральной интеллигенции бороденку сбрить, самим надеть каску - и вперед на площадь, воевать с радикалами". Вообще, чтобы лишний раз не раздражать русских и не обострять, главным виновников безобразий путинцы назначили бесперспективных и отныне бесполезных «либералов».
Не оправдали возлагавшихся на них режимом политических надежд и кавказские мафии. 15 декабря чекисты двинули кавказцев с контрдемонстрациями против русских. Выяснилось, что русские, вопреки всем расчетам, кавказцев отнюдь не боятся и с удовольствием бьют. В России кавказцы без плотного прикрытия сверху ни политической, ни какой иной силы собой не представляют. Шайки трусоватых подловатых дикарей в открытом противостоянии ничего не могли противопоставить русским.
А ведь по стратегическому замыслу кавказские банды должны наводить ужас на русское население. Но абреки оказались лишь способны ездить по ночной Москве на джипах и обстреливать прохожих из травматического оружия. Три кавказских качка из дагестанской сборной по вольной борьбе напали на одиночного русского парня. Так закончился кавказский парад гордости в Москве. Жалкое зрелище, позорные результаты.
Тут обозначился и раскол самой чекисткой хунты. Режим вовсе не горел желанием начинать в стране полномасштабную гражданскую антирусскую войну. Органы осознали, что на стороне хунты против русских в России всерьёз некому воевать. Менты стремились избежать побоища в Москве, саботировали массовые антирусские репрессии, на которые их провоцировал «президент» Медведев. Многие наверху ясно увидели, что режим колеблется над бездной, русской бездной. И решили не предпринимать никаких резких движений.
Путин: "Государство на то и существует, чтобы защищать интересы большинства"
Так называемые «демократы» и статусные «либералы», влекомые неодолимым антирусским тоталитарным инстинктом, принялись истерично требовать от хунты защитить их от гражданских свобод и русской демократии. Пианист Путин не отказал себе в удовольствии поиздеваться: "А то придется либеральной интеллигенции бороденку сбрить, самим надеть каску - и вперед на площадь, воевать с радикалами". Вообще, чтобы лишний раз не раздражать русских и не обострять, главным виновников безобразий путинцы назначили бесперспективных и отныне бесполезных «либералов».
Не оправдали возлагавшихся на них режимом политических надежд и кавказские мафии. 15 декабря чекисты двинули кавказцев с контрдемонстрациями против русских. Выяснилось, что русские, вопреки всем расчетам, кавказцев отнюдь не боятся и с удовольствием бьют. В России кавказцы без плотного прикрытия сверху ни политической, ни какой иной силы собой не представляют. Шайки трусоватых подловатых дикарей в открытом противостоянии ничего не могли противопоставить русским.
А ведь по стратегическому замыслу кавказские банды должны наводить ужас на русское население. Но абреки оказались лишь способны ездить по ночной Москве на джипах и обстреливать прохожих из травматического оружия. Три кавказских качка из дагестанской сборной по вольной борьбе напали на одиночного русского парня. Так закончился кавказский парад гордости в Москве. Жалкое зрелище, позорные результаты.
Тут обозначился и раскол самой чекисткой хунты. Режим вовсе не горел желанием начинать в стране полномасштабную гражданскую антирусскую войну. Органы осознали, что на стороне хунты против русских в России всерьёз некому воевать. Менты стремились избежать побоища в Москве, саботировали массовые антирусские репрессии, на которые их провоцировал «президент» Медведев. Многие наверху ясно увидели, что режим колеблется над бездной, русской бездной. И решили не предпринимать никаких резких движений.
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Галковский Дмитрий Евгеньевич: Изменится схема людской толпы, возглавляемой небольшим числом подстрекателей. Толпы не будет вообще – её заменят группы пользователей, каждый из которых будет совершать микроскопическое действие, тут же получающее микроскопическое, но вполне реальное поощрение. Когда даже 200 человек что-то скандируют и машут картонными плакатиками – это мышиная возня. Когда 5000 включит 5000 синхронизированных плееров, люди полезут на стены. Даже если это будут 14-летние подростки.
Человек ведет себя как биоробот.
Все эти технологии призваны скрыть, что человек может Вкл. феномен сознания и ему никакие суррогаты игр уже не нужны.
Но фокус в том, что эти технологии еще больше подготовят человека к Вкл. феномена сознания.
Все эти технологии призваны оставить человека в неведении, во сне.
Но они сработают с точностью до наоборот, потому что биоробот это не тот уровень, который дает тебе реальное и естественное ощущение бессмертного существа.
Нам, на самом деле, как воздух нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, которая как система мировоззрения превзошла бы на порядок все религиозные манипуляции богоизбранной кучки глобальных отщепенцев в адекватном отражении реального единственного Мира.
Так что я доволен вектором развития земной цивилизации. Осталось еще наладить массовый выпуск портативных нейростимуляторов мозга доктора биологических наук Юрия Данилова))
Детям, которые сейчас созрели для того, чтобы выходить на улицу, как на митинг, проедлагаю учиться, учиться и еще раз учиться и раскрывать схемы манипуляций прежде, чем решаться на смелое и решительное действие, как целостной личности, живущей в эпоху ускорения исторического времени, которая закончится к середине 21 века технологической сингулярностью.
Человек ведет себя как биоробот.
Все эти технологии призваны скрыть, что человек может Вкл. феномен сознания и ему никакие суррогаты игр уже не нужны.
Но фокус в том, что эти технологии еще больше подготовят человека к Вкл. феномена сознания.
Все эти технологии призваны оставить человека в неведении, во сне.
Но они сработают с точностью до наоборот, потому что биоробот это не тот уровень, который дает тебе реальное и естественное ощущение бессмертного существа.
Нам, на самом деле, как воздух нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, которая как система мировоззрения превзошла бы на порядок все религиозные манипуляции богоизбранной кучки глобальных отщепенцев в адекватном отражении реального единственного Мира.
Так что я доволен вектором развития земной цивилизации. Осталось еще наладить массовый выпуск портативных нейростимуляторов мозга доктора биологических наук Юрия Данилова))
Детям, которые сейчас созрели для того, чтобы выходить на улицу, как на митинг, проедлагаю учиться, учиться и еще раз учиться и раскрывать схемы манипуляций прежде, чем решаться на смелое и решительное действие, как целостной личности, живущей в эпоху ускорения исторического времени, которая закончится к середине 21 века технологической сингулярностью.
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
"ПолитКалендарь" 18.12.2010 from Нейромир-ТВ on Vimeo.
Давно не слышал такого ясного и адекватного изложения сути происходящих событий и процессов.
Максим Калашников: Предлагаю попробовать совместное действие 7 января 2011 года.
Давно не слышал такого ясного и адекватного изложения сути происходящих событий и процессов.
Максим Калашников: Предлагаю попробовать совместное действие 7 января 2011 года.
суббота, 18 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Обсуждение этого лозунга успешно прошло в сообществах grazhrep и ru_politics и ни у кого не вызвало отторжения или критики.Русских в России в процентном отношении больше, чем в Израиле евреев. На русских лежит ответственность за судьбу России, они есть системообразующий народ России. Русским становится каждый кто знает русский язык, впитывает русскую культуру, связывает свою судьбу с Россией, чувствует себя русским, развивается сам и помогает развитию друзей, как свободных от любых догм людей.
Фактически этот лозунг есть развитие лозунга "Россия для русских", но без неадекватной и иррациональной жестокости, которая так мила сердцу мировым кукловодам, мимикрирующих под либералов и демократов.
lex_kravetski: Собирай единомышленников. Создавай партию. Не можешь создать — к готовой присоединяйся. Хоть так. Само собой, я по нынешним законам не могу рекомендовать тебе какие-либо непарламентские методы борьбы. Но ты начни с парламентских, а по ходу сам разберёшься.
Организуй профсоюз. Хотя бы неформальный. Хотя бы на том уровне, что коллеги не дают начальству друг друга топтать.
Решай задачи — тренируй сообразительность. Оно не самоценно, но оно — как физкультура. Без этого никак.
Много читай. И не Коэльо с Марининой, а литературу, из которой можно почерпнуть полезные знания и верные моральные установки. Если не знаешь, которые верные, думай на эту тему. Спрашивай. Анализируй.
Если твой основной труд интеллектуальный — овладевай ещё и физическим. Если физический — овладевай интеллектуальным. Разбирайся в сопредельных твоей профессии областях. Не останавливайся на этом — расширяй сферу знаний и умений. Без этого ты даже в своей специальности разбираться не будешь. И уж точно не будешь адекватно понимать происходящее.
Ознакомься с физикой, если ещё не знаком. Она даёт знание о природе вещей. Вдумчиво изучи логику — она не только необходима при рассуждениях, но и когда её знаешь, действительно гораздо проще думать. Постарайся понять современные подходы к программированию — это очень помогает планировать действия.
Постоянно занимайся делом. Основных направлений дел четыре: производительный труд, саморазвитие, политика и творчество. Все четыре важны. Что-то менять гораздо легче, имея навыки во всех четырёх. А навыки будут только при постоянных тренировках.
Не воруй. Не бери взяток. Не давай взяток. Не покрывай воров. Не ищи себе оправдания: «все так делают», «сейчас иначе нельзя».
Не бойся сразиться за правду. Не бойся вступиться за товарища. Причём, не только физически. Не спускай подлости. Сначала будет тяжело, но начни тренировку с простого: сначала вступай в сражение, хотя бы когда тебе почти наверняка ничего не грозит. Постепенно повышай планку. Не уклоняйся от конфликтов по принципиальным вопросам. И не выплёскивай злобу по пустякам — она у тебя потому и копится, что ты принципиальные вопросы на тормозах спускаешь.
Записывай мысли. Минимум несколько раз в неделю. Сначала будет получаться бред. Потом натренируешься. Это даст тебе возможность не только письменно распространять свои убеждения, но и лучше их формулировать для себя.
Учись говорить уверенно и твёрдо. В критический момент это позволит тебе повести людей за собой.
Найди себе как минимум одно творческое хобби — стихосложение, игра на гитаре, рисование, хоть что-то. Все эти вещи украшают душу человека. Но это только в том случае, если он делает всё остальное из перечисленного.
Работай честно. Помни, что ты работаешь не за деньги, а на благо общества. А деньги тебе даются как твоя доля этого блага. Сейчас в стране многое не в порядке и деньги дают не всем, кто того заслуживает. Однако зависящие от тебя в этом не виноваты. Это не они забрали причитающиеся тебе деньги. Их забрали те, от кого зависишь ты. А зависимые от тебя только лишь молчали. Ищи созидательное зерно в твоём труде и развивай его.
В своём деле ищи способы упростить и улучшить процесс. Найденные способы — внедряй. Рассказывай всему обществу, как и что можно упростить и улучшить. Если можешь, ищи способы и вне своей профессии.
Будь моралистом. Пропагандируй свои моральные взгляды. Многие вещи хреновы не потому что «так всегда», а потому что многие просто не в курсе, что тут хорошо, а что плохо. Мораль не принимай на веру, даже собственную: до самых нюансов разбирайся, почему хорошо — это вот так, а не вот эдак. В морали на самом деле очень и очень много логики.
Стремись быть вежливым и приятным в общении. По умолчанию всех встречных считай положительными. Но не спускай неуважения к себе и особенно к другим. Каждая хамская выходка, каждая невежливость должны получить негативную реакцию. Особенно если они были адресованы кому-то беззащитному рядом с тобой. Только так есть шанс добиться их неповторения. Не лезь драться по пустякам — себе дороже, но не молчи. Промолчишь в ответ на зло — зло рано или поздно восторжествует.
Не жди, что всё поменяется за полсекунды и не разочаровывайся, если всё сразу не получилось, как ты хотел, и в мгновение ока не поменялось. Радикальные перемены требуют длительной подготовки. И то, что ты хочешь сиюминутно исправить сегодня, начинать исправлять следовало ещё лет десять назад. Сегодня с большой вероятностью именно вот это вот в частном его проявлении исправить не получится. Но если начать сегодня, то удастся исправить то, что будет через десять лет. А если не начать, то ты и через десять лет будешь выть от бессилия: «я ничего не могу поделать».
Помни, что даже при всем этом результата можно не достичь. Но нужно всё сделать, чтобы его достигли твои последователи.
Воспитывай и обучай детей. Причём, не только своих. Если есть знания, если есть то, чему ты можешь учить (а это всегда есть, если только ты не работаешь менеджером по рекламе или ещё каким торгашом) — иди в ближайшую школу и предлагай забесплатно вести кружок по теме.
Суди всех по одним и тем же лекалам. Не давай никому никаких особых прав по нюансам рождения. Не лишай никого прав на этом основании. Исключения — только для тех, кто физически не может соответствовать (например, больные синдромом Дауна). Никогда не записывай себя в число исключений. Помни: твоё единственное отличие от окружающих в том, что у них у всех поровну прав и обязанностей, а у тебя обязанностей больше. И это не их право так считать, а твоё собственное для себя решение. Зачастую там, где ты можешь простить другого, не стоит прощать себя. Не сиди при этом и не терзайся муками совести — исправляй недостатки.
Помни, что один ты не сдвинешь гору. Готовь из окружающих себе помощников. Старайся всеми силами развивать не только себя, но и их — не только детей, взрослых тоже.
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Это наш народ. Он не хочет, чтобы его превращали в скот и всю семью положили в могилу.
пятница, 17 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
catta: Давно известно, что существует две принципиально разные формы памяти: кратковременная и долговременная. Кратковременная – что-то вроде рабочего стола, на котором все под рукой для текущей работы, но картина на нем в любой момент может измениться бесследно. Долговременная – вроде склада, она может длиться долго или вообще всегда.
«Центр» кратковременной памяти находится в префронтальной коре (если вы человек, то она у вас сразу за лобной костью), но в зависимости от типа запоминаемой информации вовлекаются самые разные другие области коры.
Одним из доказательств правомерности деления памяти на долговременную и кратковременную является существование антероградной амнезии. Люди с антероградной амнезией могут оперировать новыми понятиями, но только очень короткое время – до 30 секунд. А дальше новая информация стирается, они неспособны выучиться ничему новому, потому что нарушен переход кратковременной памяти в долговременную. Процесс этого перехода называется консолидацией памяти.
Консолидация проходит в два этапа.
Для первого этапа критически необходим синтез белка, потому что происходит изменение структуры синапсов – контактов между нейронами. На животных показано, что если после усвоения новой информации ввести вещества, препятствующие синтезу белка, то усвоения новой информации не произойдет.
Первый этап консолидации проходит с практически обязательным участием гиппокампа (их два, по одному на каждое полушарие, расположены примерно промеж ушей) и нескольких связанных с ним областей. Повреждение гиппокампа собственно и приводит к возникновению антероградной амнезии.
Предполагается, что гиппокамп и связанные с ним области – основное место хранения недавно собранного, но память остается там не навсегда.
На втором этапе консолидации память разделяется по типам сохраненной информации, переносится (либо копируется) в самые разные области коры и становится независимой от гиппокампа. Здесь она может храниться вечно, но может со временем и исчезнуть. Почему – пока не вполне ясно.
Уже сохраненную память можно грубо разделить на несколько типов:
процедурная память - на последовательность действий,
и декларативная – на факты.
Декларативная в свою очередь бывает семантическая – на логические последовательности событий и функции объектов,
и эпизодическая – совственно «всплывающие в памяти картины», воспоминания как таковые.
Дальше памятью можно пользоваться – вызывать по требованию.
(тут мы наконец добрались до того, ради чего было введение)
ВНИМАНИЕ: оказалось, что попытка детально проиграть воспоминания из эпизодической памяти вызывает их частичную перезапись.
В момент перезаписи старые воспоминания начинают опять зависеть от гиппокампа, как записываемые новые.
И в этот момент память ненадолго теряет стабильность, так что если во время перезаписи произойдет ошибка, то дальше этот фрагмент памяти так и будет существовать с ошибкой, ошибка будет воспроизводиться наравне с правильными эпизодами.
Любопытный эксперимент на эту тему был сделан группой Roediger. Людей просили пересказывать запомненную историю и отслеживали возникающие искажения. Они выяснили, во-первых, что возникающие искажения воспроизводятся в последующих пересказах, и, во-вторых, что появление искажений зависит от инструкции по пересказу.
Искажения возникают, если при первом пересказе просто попросить рассказать эту историю, и не возникают, если просить рассказать ее как можно более точно.
В общем, хотите сохранить свои воспоминание неповрежденными – вспоминайте аккуртно, во всех деталях. Или записывайте. А то будете помнить чего на самом деле не было.
С другой стороны, можно ведь и намеренно переписывать записи, вводя детали в свою пользу.
Эта особенность памяти открывает новые возможности терапии для случаев травматических воспоминаний.
Существует вещество, препятствующее перезаписи памяти (реконсолидации). Называется оно пропранолол.
Показано, что если пациентов с посттравматическим синдромом просить воспроизвести то самое мучительное для них воспоминание, и ввести при этом пропранолол, то воспоминание ослабляется.
Такую терапию проводят в несколько циклов, и она оказывается довольно эффективна. Ее уже начали использовать в Штатах для лечения солдат, вернувшихся с войны.
Так что, выходит, первый «стиратель памяти» найден, но применить его вопреки желанию человека невозможно.
Продолжение — Конец саентологии. Наука работает над совершенным способом одитинга.
«Центр» кратковременной памяти находится в префронтальной коре (если вы человек, то она у вас сразу за лобной костью), но в зависимости от типа запоминаемой информации вовлекаются самые разные другие области коры.
Одним из доказательств правомерности деления памяти на долговременную и кратковременную является существование антероградной амнезии. Люди с антероградной амнезией могут оперировать новыми понятиями, но только очень короткое время – до 30 секунд. А дальше новая информация стирается, они неспособны выучиться ничему новому, потому что нарушен переход кратковременной памяти в долговременную. Процесс этого перехода называется консолидацией памяти.
Консолидация проходит в два этапа.
Для первого этапа критически необходим синтез белка, потому что происходит изменение структуры синапсов – контактов между нейронами. На животных показано, что если после усвоения новой информации ввести вещества, препятствующие синтезу белка, то усвоения новой информации не произойдет.
Первый этап консолидации проходит с практически обязательным участием гиппокампа (их два, по одному на каждое полушарие, расположены примерно промеж ушей) и нескольких связанных с ним областей. Повреждение гиппокампа собственно и приводит к возникновению антероградной амнезии.
Предполагается, что гиппокамп и связанные с ним области – основное место хранения недавно собранного, но память остается там не навсегда.
На втором этапе консолидации память разделяется по типам сохраненной информации, переносится (либо копируется) в самые разные области коры и становится независимой от гиппокампа. Здесь она может храниться вечно, но может со временем и исчезнуть. Почему – пока не вполне ясно.
Уже сохраненную память можно грубо разделить на несколько типов:
процедурная память - на последовательность действий,
и декларативная – на факты.
Декларативная в свою очередь бывает семантическая – на логические последовательности событий и функции объектов,
и эпизодическая – совственно «всплывающие в памяти картины», воспоминания как таковые.
Дальше памятью можно пользоваться – вызывать по требованию.
(тут мы наконец добрались до того, ради чего было введение)
ВНИМАНИЕ: оказалось, что попытка детально проиграть воспоминания из эпизодической памяти вызывает их частичную перезапись.
В момент перезаписи старые воспоминания начинают опять зависеть от гиппокампа, как записываемые новые.
И в этот момент память ненадолго теряет стабильность, так что если во время перезаписи произойдет ошибка, то дальше этот фрагмент памяти так и будет существовать с ошибкой, ошибка будет воспроизводиться наравне с правильными эпизодами.
Любопытный эксперимент на эту тему был сделан группой Roediger. Людей просили пересказывать запомненную историю и отслеживали возникающие искажения. Они выяснили, во-первых, что возникающие искажения воспроизводятся в последующих пересказах, и, во-вторых, что появление искажений зависит от инструкции по пересказу.
Искажения возникают, если при первом пересказе просто попросить рассказать эту историю, и не возникают, если просить рассказать ее как можно более точно.
В общем, хотите сохранить свои воспоминание неповрежденными – вспоминайте аккуртно, во всех деталях. Или записывайте. А то будете помнить чего на самом деле не было.
С другой стороны, можно ведь и намеренно переписывать записи, вводя детали в свою пользу.
Эта особенность памяти открывает новые возможности терапии для случаев травматических воспоминаний.
Существует вещество, препятствующее перезаписи памяти (реконсолидации). Называется оно пропранолол.
Показано, что если пациентов с посттравматическим синдромом просить воспроизвести то самое мучительное для них воспоминание, и ввести при этом пропранолол, то воспоминание ослабляется.
Такую терапию проводят в несколько циклов, и она оказывается довольно эффективна. Ее уже начали использовать в Штатах для лечения солдат, вернувшихся с войны.
Так что, выходит, первый «стиратель памяти» найден, но применить его вопреки желанию человека невозможно.
Продолжение — Конец саентологии. Наука работает над совершенным способом одитинга.
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
«Мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь и ресурсы на оболванивание, и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности поверить... Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания...
Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отчуждим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, расследованием (исследованием), что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.
Литература, театры, кино, пресса - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства, мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху, незаметно, но активно и постоянно будем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности, бюрократизм и волокиту возведем в добродетель. Честность и порядочность будем осмеивать - они никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества...
Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением... Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее».
«План Даллеса» совпадает с фрагментами романа Анатолия Иванова «Вечный зов». Развитием этого плана является директива СНБ-68 (14 апреля 1950 г.), разработанная по указанию президента Трумэна. Идеи «Плана Даллеса» взяты из "Протоколов сионских мудрецов", которые так же нарочито фальшивы, но все так же по прежнему злободневны, — Генри Форд «Международное еврейство».
1. Россия, по сути дела, финансирует криминальную агрессию против самой себя. Так что сегодня вся Россия – отнюдь не только Москва – восстала против этого. Государству пора прекратить финансирование криминальной агрессии — обеспечить жесткий финансовый контроль за федеральными средствами, направляемыми на Северный Кавказ, и привести объем этих средств к среднероссийскому уровню.
2. В Калининградской области накануне спецназ взял штурмом особняк депутата Гурьевского района 34-летнего Магомеда Абдусаламова. В подвале двухэтажного дома, расположенного в поселке Большое Исаково в 5 км от Калининграда, сотрудники милиции и ФСБ нашли внушительный арсенал оружия и боеприпасов.
3. Известный миссионер протодиакон Андрей Кураев считает, что некорректно называть фашистами россиян, которые собрались в минувшую субботу на акцию протеста на Манежной площади.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности поверить... Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания...
Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отчуждим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, расследованием (исследованием), что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.
Литература, театры, кино, пресса - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства, мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху, незаметно, но активно и постоянно будем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности, бюрократизм и волокиту возведем в добродетель. Честность и порядочность будем осмеивать - они никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества...
Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением... Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее».
«План Даллеса» совпадает с фрагментами романа Анатолия Иванова «Вечный зов». Развитием этого плана является директива СНБ-68 (14 апреля 1950 г.), разработанная по указанию президента Трумэна. Идеи «Плана Даллеса» взяты из "Протоколов сионских мудрецов", которые так же нарочито фальшивы, но все так же по прежнему злободневны, — Генри Форд «Международное еврейство».
1. Россия, по сути дела, финансирует криминальную агрессию против самой себя. Так что сегодня вся Россия – отнюдь не только Москва – восстала против этого. Государству пора прекратить финансирование криминальной агрессии — обеспечить жесткий финансовый контроль за федеральными средствами, направляемыми на Северный Кавказ, и привести объем этих средств к среднероссийскому уровню.
2. В Калининградской области накануне спецназ взял штурмом особняк депутата Гурьевского района 34-летнего Магомеда Абдусаламова. В подвале двухэтажного дома, расположенного в поселке Большое Исаково в 5 км от Калининграда, сотрудники милиции и ФСБ нашли внушительный арсенал оружия и боеприпасов.
3. Известный миссионер протодиакон Андрей Кураев считает, что некорректно называть фашистами россиян, которые собрались в минувшую субботу на акцию протеста на Манежной площади.
четверг, 16 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Ольга Аленова: Война — это массовая безнаказанность, по большому счету.1. Я хорошо помню тех русских заложников, которых убивали отморозки, называющие себя ичкерийскими сепаратистами. Помню, как приветствовали этот поход люди, живущие на сопредельных с Чечней территориях. Они думали, что теперь беспредел кончится, и они заживут спокойно.
А ведь все эти тщательно разжеванные истории об изгнанных русских были на самом деле хорошо срежиссированной кампанией, направленной на то, чтобы общество поддержало войну, насилие и расправу над целым этносом. Да, конечно, в чеченской истории все это было – и рабы, и заложники, и бесчисленные требования выкупов, и торговля трупами. Но это была не проблема межэтнических отношений – это была проблема власти, не способной контролировать республику, которой управляли криминальные группы.
Да вы определитесь, сначала, было это или не было, хотя бы для себя. Родоплеменные отношения в чистом виде и есть в чистом виде криминал со стороны хоть каких мультикультурных европейцев.
2. Точно так же власти не могли контролировать целые районы в Москве, Петербурге, Самаре – названия городов и районов, где расстреливали, сжигали или закапывали людей, можно перечислять бесконечно.
Есть жестокость и есть ЖЕСТОКОСТЬ: Дагестанец устроил резню женщин и детей на Кубани потому что ему было скучно. Так же поинтересуйтесь этническим составом бойцов этих банд в Москве, Петербурге, Самаре...
3. И разве в одной Чечне держали рабов?
"Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки" — А теперь попробуйте это представить в России — "Чеченцы, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки". Самой не смешно, Оля?
4. Вторая чеченская война, по сути, ставшая местью России за беспредел чеченских бандитов в отношении ее граждан, превратилась не в сражение с бандитами, а в побоище.
Так, значит, факты вы все же знаете, хотя и пытались от нас их скрыть.
5. И этот беспредел породил ответную волну сопротивления и насилия, которая докатилась и до Москвы.
Зачем вы пытаетесь нас убедить, что сами верите в то, что исторический процесс был так механически примитивен и самодостаточен и что всем процессом, как и всегда, не пытались манипулировать кукловоды из Англии и США?
6. Я хочу сказать, что у чеченцев не меньше обид на Россию, чем у русских на Чечню.
Опять же лжете. Нет у великого русского народа никакой обиды ни на кого. Тем более, на какую-то горстку горцев. Но если чеченцы хотят принести свой любимый лозунг "Нам нужны рабы и проститутки" уже на территорию России, понятно, что это возможно только при полной поддержке кукловодов, то извините, инстинкт самосохранения сам собой хватается за оружие. Что мы и наблюдаем уже повсеместно. Русский народ еще жив и демонстрирует здоровые реакции на заразу, которая пристала к его телу, пытается проникнуть внутрь и повалить его. И у чеченцев нет никаких обид. Чеченцы просто делают то, что привыкли делать целые столетия
7. Россия для русских – это Россия без Кавказа, Татарстана, Башкирии, Ямало-Ненецкого округа, Чукотки и так далее. Вы хотите жить в России в пределах границ 16 века?
Я русский. Россия для друзей и свободных людей! А кто к нам с мечем придет, тот от меча и погибнет.
8. Если вы действительно так считаете и если вас действительно так много, как это кажется, тогда у сегодняшней России нет будущего. И у меня в этой стране будущего нет.
Конечно у вас нет будущего в стране, которую вы продаете за свободу ФРС США безудержно печатать и всем навязывать свои зеленые фантики. И за тотальное навязывание всем библейской доктрины Второзакония и Чисел "обманывай - разделяй - властвуй - убивай - обогащайся"
9. Я зачитывалась русской литературой, но я также немного знаю осетинскую, грузинскую и вайнахскую.
Вы против тех кто призывает бить по национальному признаку, но почему вы за тех, кто по национальному признаку уже убивает и будет убивать впредь. Будет убивать. И вышел на ответную акцию в среду (16 декабря 2010), чтобы отстоять свое право сильного насиловать, грабить и убивать. Все по той же библейской доктрине.
10. Вы еще не устроили Хрустальную ночь, но вы уже близки к ней. Потому что мои друзья с разным цветом волос и разрезом глаз уже боятся выходить на улицу.
Патриарха Кирилл: Межэтнические отношения — это сообщающиеся сосуды. Нельзя показывать пальцем на одну сторону этого сосуда, игнорируя другую сторону этого сосуда.
11. Я знаю, что ваш выход на Манежную был попыткой напугать тех, кто не похож на вас.
Хоть вы и девушка, но уже лжете, как сивый мерин:
Нет, никакой сложной интриги за Манежной 11 декабря все-таки нет. Точнее других объяснил Иван Катанаев, экс-лидер “Фратрии”, движения болельщиков московского “Спартака”: “У толпы, пришедшей на митинг, нет лидеров — есть лишь осознание того, что дальше так жить нельзя, и желание все изменить”.
12. Но я также уверена и в том, что эта акция очень выгодна тем, кто наблюдал за ней из кремлевских окон.
Вот тут я с Вами совершенно и абсолютно согласен.
13. Федеральная власть не может остановить криминальный произвол на Кавказе, когда эта власть не может контролировать чеченские власти, выносящие разборки с неугодными за пределы Чечни и даже России, когда, наконец, эта власть не в состоянии справиться с милицейской и прокурорской коррупцией.
Вот и я о том же. Именно поэтому народ вышел на улицы. И не только в Москве.
14. Когда вы, господа, кричите, что Россия для русских – вы думаете о тех русских, которые живут сегодня на Кавказе?
В Чечене уже всех русских либо убили, либо они успели убежать в чем мать родила. Теперь этот сценарий приходит и в Россию. Но не пройдет. Вы уже убедились или еще нет!?
15. Cегодня, когда ваши нецензурные крики заполнили интернет, мне стыдно перед этими людьми. Мне стыдно за вас, господа. И за свою страну.
А мне незачем стыдиться ФСБ-ых подстав. Вам же, действительно должно быть стыдно лгать, изворачиваться и делать вид, что вы не понимаете всем очевидное. То же самое сейчас делают все интеллектуалы кавказцы. Они ни в чем не виноваты. Виноваты только одни русские, которых надо извести поскорее во имя торжества идей кучки богоизбранных отщепенцев, которые ждут прихода Мессии, после чего не спасутся и многие богоизбранные. Так что же им жалеть гоев, которые все равно погибнут после прихода ихнего Мошиаха?
Нам как воздух нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, которая как система мировоззрения превзошла бы на порядок все религиозные манипуляции богоизбранной кучки глобальных отщепенцев в адекватном отражении реального единственного Мира.
среда, 15 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Про Пустышкина можно уже не говорить, он политический труп, делает нервные неловкие движения, пытается, например, узаконить коррупцию. Других мнений по поводу разрешения Чубайсу столько тратить денег, сколько он только может потратить, почему-то не оказалось.
В Ростове-на-Дону митингующие заставили власти услышать их.
Поразительно, насколько запущена национальная политика, если русские, народ сам посебе долготерпеливый, уже вышел на улицу!
Тема столкновения культур, одна из которых находится на уровне родо-племенных отношений, вытаскивает за собой целый ворох проблем. Если бы все было нормально в нашем отечестве, то горстка горцев не могла бы нам создать никаких особых острых проблем.
Все обсуждают теперь эту тему. И это хорошо, потому что неизбежно видишь, что корень зла находится в несовершенных общественных отношениях в нашем обществе.
Невозможно оказалось решать большинство проблем, если большинство не начинает занимать активную гражданскую позицию, объединяться и давить на власть, чтобы она, хотя бы, выполняла тот минимальный круг задач, который на нее возложен.
А что мы можем прочитать в либеральной прессе?
Фашисты устроили погромы на Манежной.
Так это провокаторы от власти, которая, таким образом, хочет спрятать концы в огонь межнациональных столкновений.
Кавказкие народы властью используются в своих целях для создания напряженности: власть закрывает глаза на любые преступления кавказцев и приоткрывает один глаз лишь после массового протеста русских, которых тут же обвиняют в национализме, ксенофобии, фашизме и во всех смертных грехах.
Неужели какая-то горстка горцев может нам создать проблемы???
Да никогда.
Но если за стенами Кремля осуществляется такой сценарий, то такие проблемы будут, в полном соответствии со сценарием. Что мы и наблюдаем воочию.
Но есть же националисты? А кто стоит во главе их? Люди, кураторы которых сидят в ФСБ. Это ни для кого не секрет. Путин контролирует ФСБ.
Так что проблемы будут, пока у власти находится власть, которая целенаправленно ведет страну к развалу.
Мы имеем власть, которая готова использовать любые манипуляции, лишь бы удержаться у власти: В России правительство, ФСБ и МВД крышуют этнические преступные группировки.
Необходим рост самосознания русского народа, а не рост манипулятивных технологий пусть даже от богоизбранного, но чуждого нам народа по духу.
Как это ни больно признавать, но корень зла – не в кавказцах, а в распаде именно русского общества, в его продажности и рассыпанности. Кавказцы – только маркер. Если менты за деньги отпускают убийц, если сами русские не могут сплотиться даже для самозащиты – никакое отделение Северного Кавказа не поможет. Уйдут кавказцы – придут другие. Прежде всего, нужно вылечиться нам самим. От равнодушия, от трусости, от «моя хата с краю»
В этом вся и проблема.
В Ростове-на-Дону митингующие заставили власти услышать их.
Поразительно, насколько запущена национальная политика, если русские, народ сам посебе долготерпеливый, уже вышел на улицу!
Тема столкновения культур, одна из которых находится на уровне родо-племенных отношений, вытаскивает за собой целый ворох проблем. Если бы все было нормально в нашем отечестве, то горстка горцев не могла бы нам создать никаких особых острых проблем.
Все обсуждают теперь эту тему. И это хорошо, потому что неизбежно видишь, что корень зла находится в несовершенных общественных отношениях в нашем обществе.
Невозможно оказалось решать большинство проблем, если большинство не начинает занимать активную гражданскую позицию, объединяться и давить на власть, чтобы она, хотя бы, выполняла тот минимальный круг задач, который на нее возложен.
А что мы можем прочитать в либеральной прессе?
Фашисты устроили погромы на Манежной.
Так это провокаторы от власти, которая, таким образом, хочет спрятать концы в огонь межнациональных столкновений.
Кавказкие народы властью используются в своих целях для создания напряженности: власть закрывает глаза на любые преступления кавказцев и приоткрывает один глаз лишь после массового протеста русских, которых тут же обвиняют в национализме, ксенофобии, фашизме и во всех смертных грехах.
Неужели какая-то горстка горцев может нам создать проблемы???
Да никогда.
Но если за стенами Кремля осуществляется такой сценарий, то такие проблемы будут, в полном соответствии со сценарием. Что мы и наблюдаем воочию.
Но есть же националисты? А кто стоит во главе их? Люди, кураторы которых сидят в ФСБ. Это ни для кого не секрет. Путин контролирует ФСБ.
Так что проблемы будут, пока у власти находится власть, которая целенаправленно ведет страну к развалу.
Мы имеем власть, которая готова использовать любые манипуляции, лишь бы удержаться у власти: В России правительство, ФСБ и МВД крышуют этнические преступные группировки.
Необходим рост самосознания русского народа, а не рост манипулятивных технологий пусть даже от богоизбранного, но чуждого нам народа по духу.
Как это ни больно признавать, но корень зла – не в кавказцах, а в распаде именно русского общества, в его продажности и рассыпанности. Кавказцы – только маркер. Если менты за деньги отпускают убийц, если сами русские не могут сплотиться даже для самозащиты – никакое отделение Северного Кавказа не поможет. Уйдут кавказцы – придут другие. Прежде всего, нужно вылечиться нам самим. От равнодушия, от трусости, от «моя хата с краю»
В этом вся и проблема.
вторник, 14 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Либералы, правозащитники и демократы против тех кто призывает бить по национальному признаку, но за тех, кто по национальному признаку УЖЕ убивает.
Дурдом, скажете Вы?
А Вы послушайте, что они говорят
Дурдом, скажете Вы?
А Вы послушайте, что они говорят
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Дмитрий Медведев: Особенно опасным является совершение действий, которые направлены на возбуждение ненависти и вражды по признакам расы, национальности или религии. Такие действия угрожают устойчивости государства. Бардака на улицах и в общественных местах быть не должно.
Патриарха Кирилл: Межэтнические отношения — это сообщающиеся сосуды. Нельзя показывать пальцем на одну сторону этого сосуда, игнорируя другую сторону этого сосуда.
"Правозащитники" призывают сажать русское быдло по всей строгости.
Я склоняюсь сейчас к мысли, что немалая часть ответственности лежит на толерастах. ... Если продолжать делать вид, будто «у преступности нет национальности», следующий раз на Манежную площадь выйдет уже не пять, а пятьдесят тысяч человек.
Если Вы назвали бунтующих на Манежной площади фашистами, может Вы приняли в свою семью десяток русских беженцев из Чечни, может, каждый день ходите по миграционным службам и помогаете русским переселенцам из Таджикистана и Казахстана получать гражданство, время от времени Вы ездите в Грозный и судитесь с чеченскими семьями, занявшими квартиры изгнанных из Грозного русских... О, тогда Вы делаете все,что можете, чтобы фашистские настроения не росли. И поэтому Вы имеете моральное право называть людей, доведенных до крайности, фашистами.
Необходима эфективная борьба с коррупцией.
Но как бороться, если даже Дарья Митина врет: Сегодня любимая болячка националистов - это "засилье кавказцев", болячка, впрочем, совершенно надуманная.
Полагаю, что ситуация вполне объяснима, а посему видится мне ещё более безнадёжной. Русские не едут жить на Кавказ - их там режут и убивают.
Кавказцы едут жить в Россию - здесь им помогает антирусская власть, антирусская интеллигенция, антирусская церковь, антирусские модераторы на местных форумах.
Между тем в целом народная среда относится к пришлым кавказцам враждебно - прежде всего по той причине, что они не считают русских за людей и рассматривают Россию как большое стадо овец, которое можно стричь бесконечно.
Далее. Обвиняя русских в фашизме, главные обвинители забывают, что русские вполне толерантно относились и продолжают относиться к тем, кто приезжает к нам с добрыми намерениями. Чего, увы, не скажешь о кавказцах.
Далее. Враждебная среда заставляет кавказцев объединяться в малые группировки, где царит принцип взаимопомощи и взаимовыручки. Русские же настолько много, что для их объединения нужны какие-то определённые идеологические, национальные или прочие причины (в данном случае, насколько я понимаю, наиболее боевые объединения получаются из фанатов спортивных клубов). В результате получается, что пришлые абреки объединены и сжаты в единый кулак, а местные так и остаются в амёбном состоянии.
Далее. Объединённые диаспоры пришлых за счёт своего единства получают больше возможности стричь деньги и использовать эти деньги для дальнейшего усиления своего влияния.
Разобщённые русские ничего им противопоставить не могут, поскольку любое объединение русских против пришлых тут же объявляется фашизмом и экстремизмом и преследуется по закону.
Далее. Государство, которое существует прежде всего за счёт налогов русских, предпочитает тратить деньги налогоплательщиков против самих же русских, нежели для их защиты. То есть государство - по умыслу или по глупости - действует против собственного народа.
Далее. Это уже давно поняли кавказские диаспоры и весьма успешно используют сложившуюся ситуацию себе на пользу. По сути идёт весьма изобретательно прикрытый геноцид русского народа.
Параллельно с этим очень искусно используется фактор информационного оболванивания, в том числе и через напоминание, что именно русские победили фашизм, а значит не пристало русским испытывать какие-либо профашистские настроения.
Далее. Церковь в подобных ситуациях всегда оказывалась последним бастионом русской культуры и русского народа - достаточно вспомнить хотя бы события начала 17 века. Однако в начале века 20-го церковь тоже полностью продала свой народ иноверцам.
В произошедших событиях 9-11 декабря, несмотря на всю трагическую череду событий, есть позитивный смысл, который заключен в том, что наконец-то начались реальные протестные действия, когда граждане без лицензированных кукловодов готовы выразить свое отношение к попыткам загнать нас в безропотное «общечеловеческое» толерантное стадо.
Лучший вариант действий на сегодня – оторваться от написанных не русскими сценариев. На время остановиться, подумать и соорганизоваться.
Дмитрий Соколов-Митрич подобрал те фразы, которые у большинства в головах: Режим нулевой терпимости должен быть прописан вышеописанной социальной группе людей в масштабах всей страны. Чтобы за лезгинку со стрельбой в центре города штрафовали всех и по максимуму, а за повторную – сажали. Чтобы за езду на джипе по Александровскому саду ездоку так отмерили, что джип ему еще долго не понадобился бы. Чтобы когда один Аслан достает пистолет или нож, другие Асланы в страхе разбегались, потому что знали: они будут не свидетелями, а соучастниками по предварительному сговору и никакая диаспора не поможет. Чтобы нацквоты при поступлении в вузы были признаны дикостью...
Патриарха Кирилл: Межэтнические отношения — это сообщающиеся сосуды. Нельзя показывать пальцем на одну сторону этого сосуда, игнорируя другую сторону этого сосуда.
"Правозащитники" призывают сажать русское быдло по всей строгости.
Я склоняюсь сейчас к мысли, что немалая часть ответственности лежит на толерастах. ... Если продолжать делать вид, будто «у преступности нет национальности», следующий раз на Манежную площадь выйдет уже не пять, а пятьдесят тысяч человек.
Если Вы назвали бунтующих на Манежной площади фашистами, может Вы приняли в свою семью десяток русских беженцев из Чечни, может, каждый день ходите по миграционным службам и помогаете русским переселенцам из Таджикистана и Казахстана получать гражданство, время от времени Вы ездите в Грозный и судитесь с чеченскими семьями, занявшими квартиры изгнанных из Грозного русских... О, тогда Вы делаете все,что можете, чтобы фашистские настроения не росли. И поэтому Вы имеете моральное право называть людей, доведенных до крайности, фашистами.
Необходима эфективная борьба с коррупцией.
Но как бороться, если даже Дарья Митина врет: Сегодня любимая болячка националистов - это "засилье кавказцев", болячка, впрочем, совершенно надуманная.
Полагаю, что ситуация вполне объяснима, а посему видится мне ещё более безнадёжной. Русские не едут жить на Кавказ - их там режут и убивают.
Кавказцы едут жить в Россию - здесь им помогает антирусская власть, антирусская интеллигенция, антирусская церковь, антирусские модераторы на местных форумах.
Между тем в целом народная среда относится к пришлым кавказцам враждебно - прежде всего по той причине, что они не считают русских за людей и рассматривают Россию как большое стадо овец, которое можно стричь бесконечно.
Далее. Обвиняя русских в фашизме, главные обвинители забывают, что русские вполне толерантно относились и продолжают относиться к тем, кто приезжает к нам с добрыми намерениями. Чего, увы, не скажешь о кавказцах.
Далее. Враждебная среда заставляет кавказцев объединяться в малые группировки, где царит принцип взаимопомощи и взаимовыручки. Русские же настолько много, что для их объединения нужны какие-то определённые идеологические, национальные или прочие причины (в данном случае, насколько я понимаю, наиболее боевые объединения получаются из фанатов спортивных клубов). В результате получается, что пришлые абреки объединены и сжаты в единый кулак, а местные так и остаются в амёбном состоянии.
Далее. Объединённые диаспоры пришлых за счёт своего единства получают больше возможности стричь деньги и использовать эти деньги для дальнейшего усиления своего влияния.
Разобщённые русские ничего им противопоставить не могут, поскольку любое объединение русских против пришлых тут же объявляется фашизмом и экстремизмом и преследуется по закону.
Далее. Государство, которое существует прежде всего за счёт налогов русских, предпочитает тратить деньги налогоплательщиков против самих же русских, нежели для их защиты. То есть государство - по умыслу или по глупости - действует против собственного народа.
Далее. Это уже давно поняли кавказские диаспоры и весьма успешно используют сложившуюся ситуацию себе на пользу. По сути идёт весьма изобретательно прикрытый геноцид русского народа.
Параллельно с этим очень искусно используется фактор информационного оболванивания, в том числе и через напоминание, что именно русские победили фашизм, а значит не пристало русским испытывать какие-либо профашистские настроения.
Далее. Церковь в подобных ситуациях всегда оказывалась последним бастионом русской культуры и русского народа - достаточно вспомнить хотя бы события начала 17 века. Однако в начале века 20-го церковь тоже полностью продала свой народ иноверцам.
В произошедших событиях 9-11 декабря, несмотря на всю трагическую череду событий, есть позитивный смысл, который заключен в том, что наконец-то начались реальные протестные действия, когда граждане без лицензированных кукловодов готовы выразить свое отношение к попыткам загнать нас в безропотное «общечеловеческое» толерантное стадо.
Лучший вариант действий на сегодня – оторваться от написанных не русскими сценариев. На время остановиться, подумать и соорганизоваться.
Дмитрий Соколов-Митрич подобрал те фразы, которые у большинства в головах: Режим нулевой терпимости должен быть прописан вышеописанной социальной группе людей в масштабах всей страны. Чтобы за лезгинку со стрельбой в центре города штрафовали всех и по максимуму, а за повторную – сажали. Чтобы за езду на джипе по Александровскому саду ездоку так отмерили, что джип ему еще долго не понадобился бы. Чтобы когда один Аслан достает пистолет или нож, другие Асланы в страхе разбегались, потому что знали: они будут не свидетелями, а соучастниками по предварительному сговору и никакая диаспора не поможет. Чтобы нацквоты при поступлении в вузы были признаны дикостью...
понедельник, 13 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Набеговая система чеченцев достаточно полно описана в дореволюционной литературе, где наибольшую ценность представляют сведения У. Лаудаева. Первый чеченский историк, понятно, не мог знать подлинной природы набегов. Но приведенный им фактический материал воспроизводит необычную социальную напряженность в чеченском обществе на стадии перехода его к новой формации. Это было время, когда «перестали уважаться обычаи отцов и не исполнялись условия адата; в Чечне стало господствовать только одно право — право сильного»
«Благоразумные мероприятия любивших свою родину не имели, однако, между чеченцами успеха; сильные фамилии буйствовали и, не боясь никого, не исполняли приговоров адата. Воровство вошло у них в славу и доблесть; убивали и резали друг друга без причины, и, наконец, начали совершаться невиданные до этого преступления... стали похищать или силою уводить беззащитных людей — своих собратий в неволю и продавать их в рабство в далекие страны»
Смена «кадров» чужеземных князей, межродовые (межтайповые) раздоры из-за земли, скота, пастбищ и, наконец, людей сопровождались набиравшей темпы набеговой системой, имевшей в Чечне благоприятную социальную почву. На знамени участников набегов одна «агрессивная» формула сменялась другой, энергично звавшей их к вооруженным набегам. По свидетельству У. Лаудаева, «в эти именно времена вошли в поговорку возгласы, ныне повторяющиеся только на пирушках, но тогда бывшие во всеобщем употреблении: «Мир наш, кто кроме нас на свете (Дуне вайн деци)!»
Подобным возгласом, широко бытовавшим в Чечне, выражалось переживаемое чеченцами состояние, когда «поступкам их нет ответа, преступлениям — возмездия»
Сведения У. Лаудаева согласуются с русскими источниками, в которых Чечня XVIII — начала XIX в. характеризуется как «разбойничая республика»
На высокую распространенность у чеченцев набеговой системы указывал М. А. Мамакаев, связывавший ее с господством военной демократии. Он ссылся на Ф. Энгельса, писавшего о «жажде добычи» при переходе к классовому обществу, и подчеркивал, что чеченское общество, как и другие подобные ему в истории общества, взяло на вооружение «воровство, насилие, коварство, измену» — неизменных спутников при переходе от родоплеменных отношений к классовым.
Набеги чеченцев практиковались задолго до XVIII в. Но до переселения на равнину они не приобрели устойчивости, ставшей характерной для них позже. Качественный сдвиг в виде беспрецедентного размаха экспансии произошел под влиянием двух взаимосвязанных факторов: переселения на равнину, вызвавшего подъем экономики, и развития частной собственности, придавшей новый импульс формационным процессам.
«пока чеченцы были бедны, пока народонаселение, разбросанное по редким хуторам на равнине, не составляло сплошных масс, они были покойны и не тревожны; но когда стали возникать богатые деревни, когда на тучных лугах стали ходить многочисленные стада, мирные дотоле соседи превратились в неукротимых хищников... народонаселение в Чечне быстро возрастало, благосостояние жителей увеличивалось ежедневно, дух воинственный достигал своего полного развития».
Объектами набегов были все сопредельные Чечне территории. По свидетельству С. Броневского, чеченцы так «обуяли в злодействе, что никого не щадят», совершая набеги на Дагестан, Кабарду, Ингушетию и другие районы Северного Кавказа. Об этом свидетельствует и устное народное творчество как самих чеченцев, так и соседних народов.
Начиная со второй половины XVIII и вплоть до середины XIX в. наиболее привлекательным объектом набегов для чеченских баяччи стала российская пограничная линия Переориентация набегов с юга на север была вызвана оживлением экономической жизни в Предкавкавказье и на русской границе. Чеченские отряды нападали на русские города, казачьи станицы, рынки, военные гарнизоны.
Численность таких отрядов, как правило, была невелика, от 5 до 20 человек107. Они добывали себе на русской границе материальные ценности, занимались охотой за людьми, принявшей высокоорганизованный характер.
Все люди, волновавшие Чечню, для достижения своих целей обращались сперва к плоскостным жителям, с твердой уверенностью, что горные последуют за ними».
По наблюдениям У. Лаудаева, «завладев плоскостью, чеченцы, не опасаясь уже более никого, смелее начинают свои хищнические действия и, довольствуясь ограждением своей свободы от притязаний кумыков и кабардинцев, признавая их братьями по религии, все свои предприятия образуют против русских»"
Российское правительство считало, что, предоставив чеченцам право переселения на равнину, оно вправе рассчитывать на покорность переселенцев и прекращение набегов на русскую границу. Чеченцы, участники набегов, однако, не очень считались с политическими «расчетами» правительства, продолжая развивать экспансию.
Еще в 1718, 1722 гг. по указу Петра I в Чечню направлялись военные силы для «усмирения чеченцев» и защиты русских границ113. В 1758 г. впервые была предпринята экспедиция в глубь Чечни 114. Перед ней стояли те же задачи, что и перед предшествовавшими ей вооруженными экзекуциями. Ситуация сохранялась вплоть до середины XIX в., когда, по словам У. Лаудаева, «русские по-прежнему» «изредка тревожили» чеченцев, «требуя от них покорности русскому царю за дарованную землю»
Попытки российской администрации покончить с военными конфликтами и добиться мирного урегулирования возникших осложнений с чеченцами не приносили успеха.
Россия, осваивая Предкавказье и экономически стимулируя хозяйства горцев, а также осуществляя такие акции, как переселение с гор на равнину, объективно способствовала ускорению феодализации этих обществ. Прогрессивное по сути явление, в Чечне оно сопровождалось подъемом набеговой системы.
Христианство, оправдывавшее эксплуатацию человека человеком, но уже утратившее ветхозаветную непримиримость, осуждало жестокости набеговой системы; «проповедывавшее в своих догматах кротость и смирение», оно было «не по духу» чеченскому обществу.
«Выбор» был сделан в пользу ислама, поскольку «там, где Евангелие велит прощать врагу своему, коран позволяет воздать око за око и зуб за зуб». Но главное заключалось в провозглашении исламом джихада — войны против неверных, — отвечавшем злобе дня чеченского общества.
В целом чеченское общество, охваченное социальными противоречиями и набеговой системой, было Вполне подготовлено к восприятию мира через призму исламских догм, где главное — это состояние непрерывной вражды между мусульманами и неверными. Деление мира на две части — мир ислама (дар-ал-ислам) и мир врагов (дар-ал-харб), предписание вести непрерывную войну с «миром неверных» до тех пор, пока неверные не примут мусульманство или не подчинятся власти ислама, становились популярными среди участников набегов.
Особенно популярными среди чеченских «баяччи» были положения из «кита-бул-джихада», согласно которым война поощрялась еще и ради добычи.
У. Лаудаев подчеркивал: «Оно (духовенство — ред.) ночные набеги и воровство называет войною за веру, а павшим в этих подвигах людям обещает рай, называя их казаватами, т. е. пострадавшими за веру. Впрочем, это делалось более из личной корысти духовенства».
Утверждавшийся ислам втягивал чеченцев, традиционно дружелюбный народ, в беспрецедентную межэтническую ситуацию: «Коран вселяет в них непримиримую вражду к иноверцам; соплеменные галгаи, оставшиеся в язычестве... делаются их религиозными врагами. До того дружественные, русские и чеченцы начинают неприязненные друг против друга действия», — писал У. Лаудаев.
Воспринимая одни установки ислама — о набегах, военной добыче, они не всегда признавали другие — о судопроизводстве, управлении, поведении в быту и т. д.
«Чеченцы всегда были плохими мусульманами: суд по шариату, слишком строгий по их нравам, в редких случаях находил место. Обычай и самоуправство решали почти все дела», — констатировал В. И. Голенищев-Кутузов, утверждая, что это положение сохранялось вплоть «до самого водворения Шамиля».
Шейх Мансур приступил к набегам, когда посчитал, что мюридизм уже достаточно внедрен в чеченском обществе. Набеги предпринимались в основном в сторону «неверных» русских. Это направление набегов, как и их организационные формы, было новым. Что касается целей и мотивов набегов под руководством шейха Мансура, то они оставались прежними.
Как справедливо Отмечает Е. М. Жуков, «появление первых элементов публичной власти было вызвано прежде всего потребностями усовершенствовать практику вооруженного грабежа»
В целом, в XVIII — первой половине XIX в. в тайповой Чечне происходили процессы, приближавшие смену родоплеменных отношений классовыми. Шло дальнейшее развитие имущественного неравенства, вначале между тайнами, затем — среди членов тайпа, и наблюдались зачатки присвоения чужого труда (использование труда пленников — рабов). Однако в чеченских обществах еще нет ни классов, ни государства. Есть лишь первые признаки концентрации вооруженной силы в руках родовой знати, которая со временем приведет к подчинению соплеменников, принуждению их к выполнению различного рода работ и повинностей. Вместе с тем сильные тайпы станут частично терять свои хозяйственные функции, приобретая взамен военно-организаторские и карательные. Эта последняя стадия доклассового общества, именуемая Ф. Энгельсом «военной демократией», представляет собой период, когда необычно возрастает роль и значение военного грабежа в условиях кризиса и распада родовой социальной организации.
Блиев М.М., Дегоев В.В., Кавказская война, Москва "Росет" 1994г.
«Благоразумные мероприятия любивших свою родину не имели, однако, между чеченцами успеха; сильные фамилии буйствовали и, не боясь никого, не исполняли приговоров адата. Воровство вошло у них в славу и доблесть; убивали и резали друг друга без причины, и, наконец, начали совершаться невиданные до этого преступления... стали похищать или силою уводить беззащитных людей — своих собратий в неволю и продавать их в рабство в далекие страны»
Смена «кадров» чужеземных князей, межродовые (межтайповые) раздоры из-за земли, скота, пастбищ и, наконец, людей сопровождались набиравшей темпы набеговой системой, имевшей в Чечне благоприятную социальную почву. На знамени участников набегов одна «агрессивная» формула сменялась другой, энергично звавшей их к вооруженным набегам. По свидетельству У. Лаудаева, «в эти именно времена вошли в поговорку возгласы, ныне повторяющиеся только на пирушках, но тогда бывшие во всеобщем употреблении: «Мир наш, кто кроме нас на свете (Дуне вайн деци)!»
Подобным возгласом, широко бытовавшим в Чечне, выражалось переживаемое чеченцами состояние, когда «поступкам их нет ответа, преступлениям — возмездия»
Сведения У. Лаудаева согласуются с русскими источниками, в которых Чечня XVIII — начала XIX в. характеризуется как «разбойничая республика»
На высокую распространенность у чеченцев набеговой системы указывал М. А. Мамакаев, связывавший ее с господством военной демократии. Он ссылся на Ф. Энгельса, писавшего о «жажде добычи» при переходе к классовому обществу, и подчеркивал, что чеченское общество, как и другие подобные ему в истории общества, взяло на вооружение «воровство, насилие, коварство, измену» — неизменных спутников при переходе от родоплеменных отношений к классовым.
Набеги чеченцев практиковались задолго до XVIII в. Но до переселения на равнину они не приобрели устойчивости, ставшей характерной для них позже. Качественный сдвиг в виде беспрецедентного размаха экспансии произошел под влиянием двух взаимосвязанных факторов: переселения на равнину, вызвавшего подъем экономики, и развития частной собственности, придавшей новый импульс формационным процессам.
«пока чеченцы были бедны, пока народонаселение, разбросанное по редким хуторам на равнине, не составляло сплошных масс, они были покойны и не тревожны; но когда стали возникать богатые деревни, когда на тучных лугах стали ходить многочисленные стада, мирные дотоле соседи превратились в неукротимых хищников... народонаселение в Чечне быстро возрастало, благосостояние жителей увеличивалось ежедневно, дух воинственный достигал своего полного развития».
Объектами набегов были все сопредельные Чечне территории. По свидетельству С. Броневского, чеченцы так «обуяли в злодействе, что никого не щадят», совершая набеги на Дагестан, Кабарду, Ингушетию и другие районы Северного Кавказа. Об этом свидетельствует и устное народное творчество как самих чеченцев, так и соседних народов.
Начиная со второй половины XVIII и вплоть до середины XIX в. наиболее привлекательным объектом набегов для чеченских баяччи стала российская пограничная линия Переориентация набегов с юга на север была вызвана оживлением экономической жизни в Предкавкавказье и на русской границе. Чеченские отряды нападали на русские города, казачьи станицы, рынки, военные гарнизоны.
Численность таких отрядов, как правило, была невелика, от 5 до 20 человек107. Они добывали себе на русской границе материальные ценности, занимались охотой за людьми, принявшей высокоорганизованный характер.
Все люди, волновавшие Чечню, для достижения своих целей обращались сперва к плоскостным жителям, с твердой уверенностью, что горные последуют за ними».
По наблюдениям У. Лаудаева, «завладев плоскостью, чеченцы, не опасаясь уже более никого, смелее начинают свои хищнические действия и, довольствуясь ограждением своей свободы от притязаний кумыков и кабардинцев, признавая их братьями по религии, все свои предприятия образуют против русских»"
Российское правительство считало, что, предоставив чеченцам право переселения на равнину, оно вправе рассчитывать на покорность переселенцев и прекращение набегов на русскую границу. Чеченцы, участники набегов, однако, не очень считались с политическими «расчетами» правительства, продолжая развивать экспансию.
Еще в 1718, 1722 гг. по указу Петра I в Чечню направлялись военные силы для «усмирения чеченцев» и защиты русских границ113. В 1758 г. впервые была предпринята экспедиция в глубь Чечни 114. Перед ней стояли те же задачи, что и перед предшествовавшими ей вооруженными экзекуциями. Ситуация сохранялась вплоть до середины XIX в., когда, по словам У. Лаудаева, «русские по-прежнему» «изредка тревожили» чеченцев, «требуя от них покорности русскому царю за дарованную землю»
Попытки российской администрации покончить с военными конфликтами и добиться мирного урегулирования возникших осложнений с чеченцами не приносили успеха.
Россия, осваивая Предкавказье и экономически стимулируя хозяйства горцев, а также осуществляя такие акции, как переселение с гор на равнину, объективно способствовала ускорению феодализации этих обществ. Прогрессивное по сути явление, в Чечне оно сопровождалось подъемом набеговой системы.
Христианство, оправдывавшее эксплуатацию человека человеком, но уже утратившее ветхозаветную непримиримость, осуждало жестокости набеговой системы; «проповедывавшее в своих догматах кротость и смирение», оно было «не по духу» чеченскому обществу.
«Выбор» был сделан в пользу ислама, поскольку «там, где Евангелие велит прощать врагу своему, коран позволяет воздать око за око и зуб за зуб». Но главное заключалось в провозглашении исламом джихада — войны против неверных, — отвечавшем злобе дня чеченского общества.
В целом чеченское общество, охваченное социальными противоречиями и набеговой системой, было Вполне подготовлено к восприятию мира через призму исламских догм, где главное — это состояние непрерывной вражды между мусульманами и неверными. Деление мира на две части — мир ислама (дар-ал-ислам) и мир врагов (дар-ал-харб), предписание вести непрерывную войну с «миром неверных» до тех пор, пока неверные не примут мусульманство или не подчинятся власти ислама, становились популярными среди участников набегов.
Особенно популярными среди чеченских «баяччи» были положения из «кита-бул-джихада», согласно которым война поощрялась еще и ради добычи.
У. Лаудаев подчеркивал: «Оно (духовенство — ред.) ночные набеги и воровство называет войною за веру, а павшим в этих подвигах людям обещает рай, называя их казаватами, т. е. пострадавшими за веру. Впрочем, это делалось более из личной корысти духовенства».
Утверждавшийся ислам втягивал чеченцев, традиционно дружелюбный народ, в беспрецедентную межэтническую ситуацию: «Коран вселяет в них непримиримую вражду к иноверцам; соплеменные галгаи, оставшиеся в язычестве... делаются их религиозными врагами. До того дружественные, русские и чеченцы начинают неприязненные друг против друга действия», — писал У. Лаудаев.
Воспринимая одни установки ислама — о набегах, военной добыче, они не всегда признавали другие — о судопроизводстве, управлении, поведении в быту и т. д.
«Чеченцы всегда были плохими мусульманами: суд по шариату, слишком строгий по их нравам, в редких случаях находил место. Обычай и самоуправство решали почти все дела», — констатировал В. И. Голенищев-Кутузов, утверждая, что это положение сохранялось вплоть «до самого водворения Шамиля».
Шейх Мансур приступил к набегам, когда посчитал, что мюридизм уже достаточно внедрен в чеченском обществе. Набеги предпринимались в основном в сторону «неверных» русских. Это направление набегов, как и их организационные формы, было новым. Что касается целей и мотивов набегов под руководством шейха Мансура, то они оставались прежними.
Как справедливо Отмечает Е. М. Жуков, «появление первых элементов публичной власти было вызвано прежде всего потребностями усовершенствовать практику вооруженного грабежа»
В целом, в XVIII — первой половине XIX в. в тайповой Чечне происходили процессы, приближавшие смену родоплеменных отношений классовыми. Шло дальнейшее развитие имущественного неравенства, вначале между тайнами, затем — среди членов тайпа, и наблюдались зачатки присвоения чужого труда (использование труда пленников — рабов). Однако в чеченских обществах еще нет ни классов, ни государства. Есть лишь первые признаки концентрации вооруженной силы в руках родовой знати, которая со временем приведет к подчинению соплеменников, принуждению их к выполнению различного рода работ и повинностей. Вместе с тем сильные тайпы станут частично терять свои хозяйственные функции, приобретая взамен военно-организаторские и карательные. Эта последняя стадия доклассового общества, именуемая Ф. Энгельсом «военной демократией», представляет собой период, когда необычно возрастает роль и значение военного грабежа в условиях кризиса и распада родовой социальной организации.
Блиев М.М., Дегоев В.В., Кавказская война, Москва "Росет" 1994г.
чеченцы: 123 записи
воскресенье, 12 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
zhenja: Большинство болельщиков и к ним примкнувших в Питере вели себя подчеркнуто спокойно, стараясь даже урезонить жадущих бесчинств. Основная идея акции была выражена на растяжке:
По ходу дела перекрывая Загородный проспект, потом Садовую ребята скандировали "Кавказ убивает, милиция покрывает". Суть проблемы именно в этом.
А вот тут утверждают, что в Чечню русским ездить абсолютно безопасно:
Кавказцы работают как катализаторы кристаллизации русского народа. Там, где еще есть что кристаллизировать.
silentvoice07: Власть, оппозиция Их Величеств, нац.диаспоры зашлись в истерике: "Ах, какой ужасный русский национализм! Эти русские фашисты, остановите их, ..."
Приписывание русским фашизма (потенциальный будущий повод для вторжения НАТО), мягко говоря, недальновидно для тех, кто собирается жить в России.
Для тех, кто не понимает, объясню: русские не требуют себе преференций по национальному признаку.
Наши требуют равенства закона независимо от национальности - так что, скорее это антинационализм.
Русские требуют выполнения обязанностей теми, кто получает зарплату и сидит на должности под предлогом защиты законных прав жителей страны, от всяких мелких национализмов.
То, что происходит - это война с местечковыми и аульными фашизмами.
ссылка на видео
Последний русский царь тоже слабо реагировал на вызовы действительности. И чем это кончилось?
Николай Стариков — Ликвидация России.
Беда одного — Беда общая
По ходу дела перекрывая Загородный проспект, потом Садовую ребята скандировали "Кавказ убивает, милиция покрывает". Суть проблемы именно в этом.
А вот тут утверждают, что в Чечню русским ездить абсолютно безопасно:
Кавказцы работают как катализаторы кристаллизации русского народа. Там, где еще есть что кристаллизировать.
silentvoice07: Власть, оппозиция Их Величеств, нац.диаспоры зашлись в истерике: "Ах, какой ужасный русский национализм! Эти русские фашисты, остановите их, ..."
Приписывание русским фашизма (потенциальный будущий повод для вторжения НАТО), мягко говоря, недальновидно для тех, кто собирается жить в России.
Для тех, кто не понимает, объясню: русские не требуют себе преференций по национальному признаку.
Наши требуют равенства закона независимо от национальности - так что, скорее это антинационализм.
Русские требуют выполнения обязанностей теми, кто получает зарплату и сидит на должности под предлогом защиты законных прав жителей страны, от всяких мелких национализмов.
То, что происходит - это война с местечковыми и аульными фашизмами.
ссылка на видео
Последний русский царь тоже слабо реагировал на вызовы действительности. И чем это кончилось?
Николай Стариков — Ликвидация России.
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
pioneer_lj: Сбываются мечты сексотов и провокаторов из так называемой «либеральной» «оппозиции» и тому подобных чекистских «правозащитников». По требованию гроссмейстера Каспарова и журналиста О.Кашина — «Я совесть нации, если чо», чекистская хунта с образцовой жестокостью разогнала русских демонстрантов, требовавших привлечения к уголовной ответственности кавказских убийц.
По сути, в Москве повторилась Кондопога. Напомню, что первоначально кондопожцы мирно требовали от властей правосудия, законного наказания чеченских убийц. Путинцы же упорно пытались отстоять право чеченцев безнаказанно убивать русских. Лишь жестоко подавленные русские бунты в Кондопоге вынудили хунту арестовать и судить кавказскую банду убийц.
В ночь 6 декабря 2010 года в Москве бандой кавказцев был зверски убит Егор Свиридов. Именно бандой качков, можете на них полюбоваться здесь. Подобные банды, занимающиеся уличным террором против русских, чекисты крышуют по всей России.
И подобное убийство в Москве не первое. Как обычно, задержанные кавказские бандиты по указанию кураторов были отпущены ментами. Однако в данном случае товарищам не повезло с жертвой, русский оказался не вполне беззащитным. Состоял в организации болельщиков «Спартака», его товарищи устроили мирную демонстрацию и добились от властей задержания одного из кавказских убийц.
Вчера в субботу 11 декабря 2010 года русская молодежь вышла на Манежную площадь близ Кремля требовать от хунты правосудия и справедливости, прекращения гнусной практики потворства властей кавказскому террору.
Славное получилось дело. Хунта всерьёз испугалась войны с русской молодёжью в Москве, к вечеру сообщили о новых арестах кавказских бандитов.
...А у кавказцев, оказывается, есть целая Программа по мультикультурной толерантной интеграции в Россию, которая начинает работать с самого детства:
ссылка на видео
По сути, в Москве повторилась Кондопога. Напомню, что первоначально кондопожцы мирно требовали от властей правосудия, законного наказания чеченских убийц. Путинцы же упорно пытались отстоять право чеченцев безнаказанно убивать русских. Лишь жестоко подавленные русские бунты в Кондопоге вынудили хунту арестовать и судить кавказскую банду убийц.
В ночь 6 декабря 2010 года в Москве бандой кавказцев был зверски убит Егор Свиридов. Именно бандой качков, можете на них полюбоваться здесь. Подобные банды, занимающиеся уличным террором против русских, чекисты крышуют по всей России.
И подобное убийство в Москве не первое. Как обычно, задержанные кавказские бандиты по указанию кураторов были отпущены ментами. Однако в данном случае товарищам не повезло с жертвой, русский оказался не вполне беззащитным. Состоял в организации болельщиков «Спартака», его товарищи устроили мирную демонстрацию и добились от властей задержания одного из кавказских убийц.
Вчера в субботу 11 декабря 2010 года русская молодежь вышла на Манежную площадь близ Кремля требовать от хунты правосудия и справедливости, прекращения гнусной практики потворства властей кавказскому террору.
Славное получилось дело. Хунта всерьёз испугалась войны с русской молодёжью в Москве, к вечеру сообщили о новых арестах кавказских бандитов.
...А у кавказцев, оказывается, есть целая Программа по мультикультурной толерантной интеграции в Россию, которая начинает работать с самого детства:
ссылка на видео
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
суббота, 11 декабря 2010
Новая парадигма мировоззрения Лотова (гуглить)
Идея с номером отличная. Столько оккупантов, как минимум, должны быть немедленно уничтожены, если они, вдруг, появятся на русской земле.
Другое дело, что борьба идет методом культурного сотрудничества по всем обобщенным приоритетам и необходимо работать прежде всего головой.
Ваш вывод про сегодняшний несанкционированный многотысячный митинг - манипуляция и потому неверен в корне.
Кому может быть выгоден ваш вывод? На этот вопрос легко ответить, если почитать книги Николая Старикова, например, такие как "Ликвидация России" и "Кто заставил Гитлера напасть на Сталина".
Был бы я в Москве, я тоже бы вышел на этот митинг.
Другое дело, что его не удалось организовать, были провокаторы, энергия масс была стихийной, неорганизованной.
Люди вышли на улицу, потому что они за свободу, справедливость, ответственность, честь.
Но Вы им отказываете в этих ценностях.
Почему? На кого Вы работаете?
Теперь напишу, как философ ФИЛОСОФУ: Нам как воздух нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, свободная от всех догм и религий. Библейская доктрина Второзакония и Чисел "обманывай - разделяй - властвуй - убивай - обогащайся" должна остаться в прошлом тысячелетии.
Вот и последняя итерация Новой парадигмы мировоззрения — http://docme.ru/Tx2
Вот Вы — ФИЛОСОФ. Где Ваша Новая парадигма мировоззрения? (В рамках, естественно, метатеории мировоззрений)
Другое дело, что борьба идет методом культурного сотрудничества по всем обобщенным приоритетам и необходимо работать прежде всего головой.
Ваш вывод про сегодняшний несанкционированный многотысячный митинг - манипуляция и потому неверен в корне.
Кому может быть выгоден ваш вывод? На этот вопрос легко ответить, если почитать книги Николая Старикова, например, такие как "Ликвидация России" и "Кто заставил Гитлера напасть на Сталина".
Был бы я в Москве, я тоже бы вышел на этот митинг.
Другое дело, что его не удалось организовать, были провокаторы, энергия масс была стихийной, неорганизованной.
Люди вышли на улицу, потому что они за свободу, справедливость, ответственность, честь.
Но Вы им отказываете в этих ценностях.
Почему? На кого Вы работаете?
Теперь напишу, как философ ФИЛОСОФУ: Нам как воздух нужна Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, свободная от всех догм и религий. Библейская доктрина Второзакония и Чисел "обманывай - разделяй - властвуй - убивай - обогащайся" должна остаться в прошлом тысячелетии.
Вот и последняя итерация Новой парадигмы мировоззрения — http://docme.ru/Tx2
Вот Вы — ФИЛОСОФ. Где Ваша Новая парадигма мировоззрения? (В рамках, естественно, метатеории мировоззрений)